Du transgénérationnel à la structure…

 

Le transgénérationnel regroupe les mémoires inconscientes transmises de génération en génération par notre lignée maternelle et paternelle. Les quatre générations de la famille (de l’enfant à ses arrière-grands-parents) doivent être différenciées afin de ne pas être aliénées à l’une d’elles. Ces couches constituent, néanmoins, le limon où nous pouvons puiser notre force et notre potentiel.

La répétition du traumatisme ou la « compulsion de répétition », comme l’appelait Freud, n’est autre que la tentative de l’inconscient de rejouer ce qui n’a pas été résolu. Ce besoin inconscient de revivre des événements passés pourrait bien être un des mécanismes en jeu quand les familles répètent des traumatismes irrésolus de génération en génération.

Freud et Jung avaient observé chez leurs patients la manière dont des éléments de leur vie, jusque-là bloqués, étouffés ou refoulés, ressurgissaient dans leurs mots, leurs gestes et leur comportement.

Les tragédies, telles que l’abandon, le suicide, la guerre, la mort précoce d’un enfant, d’un parent, d’un frère, d’une sœur, peuvent envoyer des ondes de choc dévastatrices qui se répercutent d’une génération à une autre.

Les progrès récents établis dans les domaines de la biologie cellulaire, des neurosciences, de l’épigénétique et de la psychologie du développement soulignent à quel point il est important d’explorer au moins trois générations d’histoire familiale afin de comprendre le mécanisme qui commande la répétition de motifs traumatiques et douloureux.

Quand des membres de notre famille ont vécu des traumatismes insurmontables ou qu’ils ont souffert d’une culpabilité ou d’un chagrin immense, ils peuvent être submergés par des émotions qui débordent ce qu’ils peuvent supporter ou résoudre. Il est ainsi de la nature humaine : quand la douleur est trop grande, on a tendance à l’éviter. Cependant, en verrouillant nos émotions, nous retardons sans le savoir le processus de guérison qui, seul, peut nous mener au relâchement naturel.
L’expression de cette douleur se retrouve souvent dans les générations suivantes et refait surface sous forme de symptômes difficiles à expliquer.

Le célèbre psychothérapeute Bert Hellinger pense que le mécanisme qui régit ces répétitions repose sur une loyauté inconsciente, et la considère comme la source de nombreuses souffrances familiales. Ils ne peuvent pas localiser la cause de leur maladie, qui remonte à une génération passée. Les personnes pensent souvent que la provenance de leur souffrance vient de leur propre vie, ils se retrouvent démunis quant à la recherche de solutions.

« Si vous regardez attentivement la paume de votre main, vous y verrez vos parents et toutes les générations de vos ancêtres. Tous sont encore vivants en ce moment précis. Chacun est présent dans votre corps. Vous êtes la continuité de chacune de ces personnes. » Thich Nhat Han

Éclairer l’histoire familiale du clan, conscientiser les répétitions, les loyautés inconscientes, décrypter la carte du langage intérieur du patient permet au thérapeute de percevoir les croyances engrammées qui le limitent dans l’expression de son plein potentiel. En analysant cette croyance primordiale, nous observons à la fois le langage oral et le langage corporel, somatique ou physique.

« La caverne dans laquelle vous avez peur d’entrer est l’endroit même où se trouve la source de ce que vous cherchez ». Joseph Campbell

Les traumatismes dont nous héritons ou dont nous faisons directement l’expérience ne produisent pas seulement un legs de détresse ; ils forgent également un puits de force et de résilience qui peut se transmettre tout autant aux générations futures.

Le plus grand secret dans cette recherche, c’est que tout ce temps, un amour immense de ceux qui nous ont précédés attendait d’être déniché. C’est un amour profond, silencieux, éternel qui nous relie à tout et à tous, et qui se révèle être un remède puissant.

« Nous sommes en permanence nécessaire à la création quotidienne du monde. Nous ne sommes jamais les gardiens d’un accompli mais toujours les co-créateurs d’un devenir. » Christiane Singer

 

Le praticien ne pose pas de diagnostic médical, ne donne pas de prescription et ne modifie en aucun cas le traitement médical ou psychologique du patient. Il ne se substitue pas à la médecine générale. Il travaille en collaboration avec les autres médecins généralistes ou spécialistes, sage-femme, gynécologue, psychologue, orthophoniste, orthoptiste, dentiste, kinésithérapeute, podologue…